应网友之约，决定把一些我在江头古村拍的一些照片传上来，供大家欣赏。上次旅游没怎么拍，这次上传的全是去年冬天拍的，稍显荒凉。桂林的美景很多，但能真正打动我的不是很多，江头古村算其一，我想主要是她内在的东西吧。

      过几天，一年一度的江头“姑娘节”就要举行了，我准备怀着无比敬仰的心情再度拜访，呵呵，当然，有兴趣的而且是住在桂林的朋友一起结伴再好不过，对于江头的了解，做个兼职导游是没问题的（桂林风景区实在太多，出于文物保护的需要，江头古村还没有真正开发，所以知道的人不多）。

 那条路是旧时的湘桂官道，现在通马车看起来稍显困难，但风骨犹存！

后面的小塔就是所谓的“笔冢”，周家家训规定，周氏乃书香世家，所以对文具异常珍惜和敬仰，任何废弃的文具决不能当垃圾扔掉，而是定期烧毁于笔冢，这在全国乃至世界都是独一无二的。

   这一家祖上曾经两辈人都是翰林学士！

古建筑历经风雨，脚下的鹅卵石也是古人留下来的！

斯人以逝，秀才巷述说着一度辉煌的历史！

一幅绝版的小桥流水图，不远的前方笔架山静静的守望着古村，或许更大的辉煌还将在这里缔造，因为即使是冬天，这里也不曾荒凉！

即便是现代，古村依旧处处充满了喜气。没有宫廷的奢华，但门廊布置层次感很强，对于礼教的东西不敢有丝毫的疏忽。

   曾经有人出价50万，老人都不舍得将此家传之宝卖掉，不是固执，而是传承。

古建筑处处都在述说着历史，据村里的老人讲，当年桂军在这里和鬼子打过一场激烈的狙击战。仔细看，墙壁上还有密密麻麻的枪眼。

这是村里最古旧的房子了，相传是元初所建，近千年的风雨，依旧不曾倒下，因为有古树相伴，永远不会寂寞。

技术和艺术的完美结合。这里曾经是传说中的闺阁，女孩子只能守在里面绣花，做针线活，没有人计算过，多少代多情女子，曾经在这里梦断魂扬！

江头周庄是出文官的地方，这是我拍的唯一的一个武官留下的钦赐“荣誉证书”，看来江头男儿照样是铮铮铁骨！

当我在反思旧时文官的作用时，这张匾牌深深地吸引了我，江头人没有束缚于八股，在浩瀚的文字海洋中，也没有淹没他们追求进步的思想。这也是江头人有引以为豪的事！老村长谈起这位20世纪初期的北大学子时，内心依然涌起无限的崇敬，感叹要是不牺牲那么早，在新时期的中国舞台上，这位前辈和勇士也必将大有作为。

一块道光年间的匾牌静静的立于门楣，激励着一代代江头周氏家族。

靠上一块匾额为时年桂系三巨头之一的广西省政府主席黄旭初先生所赠；

靠下的为民国灵川县长莫囯藩所赠。现如今，物是人非，江头文化却代代相传。

屋顶上的青草决不是象某些景点那样附庸风雅，那是在述说一个个真实的遥远的故事......

上面是钦赐的“进士”牌匾，下边是“大展宏图”的横批，周氏后代鸿鹄之志可见一斑。前辈在天之灵可以瞑目也。

本人非历史专业出生，不知道“奉政大夫”是何官职，但敬仰之情不减。

这是香案，看起来稀松平常，其实有其特殊之处，那就是尺寸的讲究，哪怕香案两边都有门，但香案宁愿把门挡住一部分，香案长度丝毫不减，可见，古人对于规则的遵守比现代强多了。

不经村里人解释，很难明白此匾的真正含义。虽然只是县官，却有连续不间断五代人去做，要知道那是科举，不是现在的潜“规则”，没有点真才实学，是不可能达到的，再思之，富不过三代似乎已被中外很多家族所证实，而他们就是打破了常规，所谓的纨绔子弟，该好好学学了，也该学学好了。

 村庄很静，但也会常常见到村里的长者穿行在千年古道，古村尚未开发成旅游景点，年轻人都到城里淘金去了。

     江头的母井，江头人永远都充满者深邃的思辨。初看像枚铜钱，老村长告诉我们这里包含“天圆地方”的思想，正确错误姑且不论，而他们对于广袤宇宙的思索足以让我们这些只顾赚几枚铜板的人汗颜。

     曾经在安徽池州杏花村，也看到过一口古井，年代之久可以与之媲美，而且能娘出好酒，应该说这里是正中的杏花村，不凭别的，单单就杜甫老先生“清明时节雨纷纷”的诗句就可判断杏花村不可能在黄河北面的山西，但奇怪的是，汾酒集团却堂而皇之的盗用了“杏花村”的名号，而真正的杏花村所产之酒却只能叫“黄公酒”，（我现场尝过，所以我敢负责任的说，以我六年的酒龄，此杏花村之正中酒比市面上“杏花村”任何档次的酒都要强，其原因主要就是那口井），汾酒集团的的做法，真是无耻到了极点，为了蝇头小利，宁可篡改历史，篡改事实，不尊重前人，很难想象他们在反对小日本篡改历史时是否发至内心。保护知识产权可以理解，但知识产权的最初归属权却没有搞明白，这就是杏花村的遗憾，也是杏花村的悲哀。问题何在，恐怕缺的就是思考，缺的就是对于文化的继承，保护和抢救。

 江头周氏的为官足迹遍及大江南北，曾今有那么多的地方被他们实际统治。

幽深的小道向前延伸，江头人正从历史的深出走向遥远的未知的将来......

我和恩师在江头的合影。

江头人绝对不是在死读经书，在他们脑海当中，有着如此丰富的艺术细胞，至于图画像什么，呵呵，发挥一下博友们的想象了...

每一扇窗都是一个字......

别急，呆会告诉你这些是什么字，其实偶也不认识：）

老村长写的，至于对应于那扇窗，呵呵，自己看吧，偶讲不明白......

别看这些小小的行李箱，曾经伴随了江头的文人才子们走遍了神州大地，看到这个，你就知道电视剧里的全是假的，看看这些显得多么沧桑。

这是偶第一次看到真正的纺车，在北京博物馆的我怀疑都是假的。

这是饱读圣贤之书的前辈们装圣贤之书的书箱，看了之后不佩服都不行。当年偶一时失意来桂林读研，舍不得将用掉的书扔掉，就从北京寄到桂林，发了我100多大洋，心疼了好久，还不愿从邮局去取。看看古人，肩挑背扛，到北京赶考，哪里是戏里面说的进京才子往往都是一路艳遇，风流快活，光是背书，恐怕都会累得半死，况寒门子弟，哪有多少铜板去雇书童。

看看这个，或许能够明白江头为什么千年不衰，大名鼎鼎的乔家大院真正存活也不超过五个世纪。

这才叫父母官，不知道今天某些人看了，有何感想。

当然旧时贪官为数也肯定不少，我非常怀疑，苏州园林那么宏伟的规模，资金来源肯定经不起审查，尽是民脂民膏，看看江头的官员，那才是真正的公务员，房屋简朴，但井井有条，错落有致，富有极强的艺术和技术价值，历经千年风雨，他们没有花巨资修什么大院，能住就行。看来今人真的要好好研读了。

曾经也是叱咤风云的人物。

江头走出的部分官员名录。

官员总数统计。

“皇清诰封一品夫人”不是好当的啊，呵呵，陈好也演过一品诰命夫人，但可以肯定的说以她的才得，还差得远，当然不是有意贬损，实在是没得比。

这是周氏先祖，这回大家知道了吧，周敦颐老先生......有机会去，呵呵，建议参拜参败，可能比拜观音和达摩都有用，我们应该向他老人家学的东西太多了。印度那点东西，我们学得差不多了，该轮到人家向我们学习了，这点心态都没有，怎么做大国公民！！！！

 

 

附，有关江头姑娘节的报道：

桂林江头“姑娘节”

本报讯  6月24日，在山清水秀的桂林市灵川县九屋江头村，打扮漂亮、灵巧秀美的“东山（孑兑）姑”们载歌载舞，令人赏心悦目，留连忘返。“桂林江头姑娘节”这一失落多时的传统习俗在这一天重新得到恢复和传承。     桂林市灵川县九屋江头村建村已近千年历史，村民大都姓周，相传他们是我国北宋著名文学家、哲学家和理学创始人周敦颐的后裔。这里的村民一直秉承诗书传家，因此人才辈出，灿如繁星。据史料记载，该村明清两代曾有百余人考中秀才，有160多人出仕。村中至今仍保存有“爱莲家祠”等明清时期建筑180余座620间。民居群宇雄伟壮观，纹饰精美绝伦，仅镂花就有20余种500多样，被誉为“中南镂花第一村”。此外，该村还有一个传统的节日叫“姑娘节”，村民相传他们的祖先刚搬迁到群山莽莽的江头村时，过着刀耕火种的生活，后来村中出了一位灵巧秀美的姑娘，她不仅心灵手巧，而且心地善良，乐于助人，教会了村民许多种养和纺织方面的知识，也不知是哪一年的农历五月十四，姑娘在村旁东山和一个岩洞中羽化成仙，后人尊称她为“东山（孑兑）姑”。此后，为了缅怀这位“东山（孑兑）姑”，每年农历五月十四，江头村民家家户户都要包粽子、杀鸡宰鸭，举行一系列盛大的纪念活动，年轻的姑娘们更是穿上美丽的服饰，载歌载舞，以舞会友，以歌传情。“姑娘节”也就成了当地年轻人的“情人节”。这一传统习俗后来失落在“文革”时期的“破四旧”中。     由于江头村历史文化底蕴深厚，极具文物保护和旅游开发价值，近年来，村民们在自发组织起来投资投劳修缮古民居的同时，还在县文化部门的指导下，挖掘、整理“姑娘节”这一传统习俗，对其进行去粗存精和精心包装，使这一传统节日增添了许多符合时代和健康向上的内容。（曾建勋）

《人民日报海外版》 (2002年06月28日第六版)